站在永宁寺遗址的基座边，抚过焦黑的柱痕，仿佛仍能触到一千五百年前那场吞没世界第一高塔的烈火。孝武帝在凌云台上遥望火光的叹息，洛阳百姓观火时的悲声，此刻穿透时光，在风中低回。
配图：永宁寺塔基遗址
东魏孝静帝武定五年（公元547年）杨衒之重返洛阳，目睹“寺观灰烬，庙塔丘墟”时，他用一部《洛阳伽蓝记》以文字封印了这座佛都最后的辉煌，寄托亡国悲慨。
配图：建本文库《洛阳伽蓝记》
今年，「建本文库」以中华书局2010年再版本为底本，邀请历史学家罗新、诗人廖伟棠撰写导读，并重新编排设计白文本，配以摄影师付羽的银盐作品——让这部不仅具有很高的史料价值，也足以代表北朝文学水平的古卷。
而今天，我们邀请您带着这本穿越烽烟的书卷，与梁文道、李继宏、林少三位「建本文库」创始人同行，在洛阳的残砖断瓦间，拼凑那个失落的佛国。
在信息爆炸、选择过剩的今天，为何要重走这条鲜有人至的古道？为何要触摸那些冰冷残破的石窟？这不仅是对历史的回望，更是一场为心灵寻锚的当代“修行”。
游学第一站，我们将开展一场《洛阳伽蓝记》共读会，「建本文库」的三位创始人梁文道、李继宏、林少，带你解析杨衒之用寺庙串联历史的独特写法，让沉睡的文字在遗址现场“复活”。
配图：建本文库《洛阳伽蓝记》
“伽蓝”一词，即梵语“僧伽蓝摩”之略称，意为“众园”或“僧院”，是佛寺的统称。《洛阳伽蓝记》成书于公元 547 年，按地域分为洛阳的城内、城东、城南、城西、城北，记述佛寺七十余处。
其体例是以北魏佛教的盛衰为线索，以洛阳城的几十座寺庙为纲领，以寺庙为纲维，先写立寺人、地理方位及建筑风格，再写相关人物、史事、传说、逸闻等。
在对诸多佛寺形制规模的描摹和始末兴废的勾勒中，反映了广阔的政治经济背景和社会风俗人情，如皇室诸王的奢侈贪婪，南北朝间的交往，北魏全盛时期洛阳手工业、商业的繁盛，民间艺人的卓越技艺和演出盛况。
为什么永宁寺塔之毁被看作北魏灭亡的预兆？其中究竟隐藏着怎样的王朝秘辛？白马寺前的驼铃又见证过多少文明交融？三位领路人将会带你看懂佛教建筑背后的斗争，从佛塔的大火里读懂一个王朝的命运，在市井百态中看清人间的无常。
白马寺的宋代石马、永宁寺烧焦的塔基、龙门石窟残缺的“剪刀手”佛像……当书里的地名变成脚下的土地，杨衒之的叹息就有了温度。
配图：洛阳白马寺
当车流在“白马寺”路牌前堵成长龙，杨衒之笔下“佛教传入中国的起点”就到了。白马寺坐落在一个约 4 万平方米的长形院落中，构筑沿南北中轴线展开，包括天王殿、大佛殿等主要建筑，保持了传统古朴的风格。
寺前宋代的石马还像当年一样站着，寺内还珍藏有宋太宗和元太祖时期下令重修寺庙时的石碑，分别由苏易简和赵孟頫撰写和刻画，《洛阳伽蓝记》中杨衒之用四千字详细写永宁寺，而这里只写了四百字。
配图：汉魏洛阳故城
沿着白马寺大道前行，穿过牡丹园与狄仁杰墓，便来到了汉魏洛阳故城遗址。
汉魏洛阳故城，即东汉、曹魏、西晋、北魏等六朝古都遗址，是“丝绸之路”的东起点，以其深厚的历史底蕴每年吸引着前来瞻仰的游客。
现存遗址包括夯土城墙、太学遗址、灵台遗址和金墉城遗址等，其中阊阖门经过修缮，重现了当年的辉煌。历史爱好者可在此寻觅古都的痕迹，感受昔日王朝的兴衰。
配图：永宁寺塔基遗址
若仅仅是开车路过，相信你很难察觉到这曾经的“世界第一高塔”的遗迹所在。拐进一条荒草丛生的小路，看到半开的铁门，就走进了当年北魏贵族虔诚朝拜的圣地。
永熙三年二月，浮图为火所烧。帝登凌云台望火，遣南阳王宝炬、录尚书〔事〕长孙稚，将羽林一千救赴火所，莫不悲惜，垂泪而去。火初从第八级中平旦大发，当时雷雨晦冥，杂下霰雪，百姓道俗，咸来观火。悲哀之声，振动京邑。时有三比丘，赴火而死。火经三月不灭。有火入地寻柱，周年犹有烟气。 ——自《洛阳伽蓝记·卷一·城内·永宁寺》
永宁寺遗址位于汉魏洛阳城遗址内，是北魏孝明帝时期建造的寺庙，以其高大的木结构佛塔而闻名。《洛阳伽蓝记》里写的上千间僧房楼阁，如今已变成草丛下的土堆，但考古学家用青石包裹的塔基，让那场惨烈的火灾现场重现眼前。
遗址平面为长方形，南北长 305 米，东西宽 260 米，中间为永宁寺塔，塔北仍留有正殿遗迹。
配图：龙门石窟
当伊水上的龙门北桥引我们进入石窟，北朝的风骨在西山崖壁间奔涌：
宾阳三洞——孝文帝与文昭太后的未竟工程，唐太宗之子李泰续凿的“剪刀手”佛像（宾阳北洞主尊），见证王朝更迭中的信仰接力；
莲花洞——窟顶巨莲绽放，明代巡抚赵岩刻“伊阙”二字，成就一场跨越千年的“到此一游”；
斩山传奇——《魏书》载白整“斩山二十三丈”的浩大工程，最终在人力极限前妥协，留下半山腰的凿痕如历史刀疤。
配图：龙门石窟
除了壮丽的石窟雕塑，龙门石窟更是一个充满文化和祈福传统的胜地。自古以来，无论是皇亲贵族还是普通百姓，都会在这里为自己和家人祈求平安与幸福。
在这宜人的自然环境中，欣赏龙门的美丽山水，感受佛教文化的深厚底蕴。
这趟旅程，绝非简单的“怀古”。
当你在永宁寺焦黑的柱痕前，思考一个超级工程何以速朽；当你在龙门“剪刀手”佛像下，笑看历史偶然与网红打卡的奇妙重合；当你在白马寺的石碑旁，遥想古人如何记录与传承……
我们也是在找回一种稀缺的现代能力：在时间长河中定位自我，在文明兴衰中汲取定力，在古老智慧中寻找解决当代困境的灵光。
杨衒之用文字凝固了消逝的伽蓝，而我们将以脚步和思考，让这座精神佛国在21世纪重生——它不仅关乎过去，更关乎我们如何清醒地活在当下，走向未来。
我们带着书行走，也终将成为后人之书的一部分。
一、活动简介
世上没有北京伽蓝记，却有洛阳伽蓝记。南朝三百年古都建康无记，北朝却有洛阳伽蓝记和水经注。北魏洛阳，曾伽蓝千所，佛塔林立，暮鼓晨钟，法音悠扬，然而如此盛景，转瞬即逝。
杨衒之在《洛阳伽蓝记》中以文字凝固了这座佛都的盛景，我们决定循着他的足迹，来一场特别的共读之旅——由「建本」的三位创始人梁文道、李继宏及林少带队，携书伴友，畅游洛阳，在残砖断瓦间，拼凑那些被遗忘的信仰与辉煌。
二、行程特色
1. 建本创始人带队游学：梁文道、李继宏、林少领衔，全程1场私享读书会+4大古迹游览+1场晚宴聚会
2. 伽蓝记共读：与「建本」创始人共读伽蓝记，畅聊佛教智慧密语
3. 四大古迹深度解锁：洛阳白马寺、汉魏洛阳故城、永宁寺遗址、龙门石窟
4. 建本晚宴：以书会友，感谢书籍让我们相识
三、活动时间
2025年7月12-13日
四、行程安排
7月12日 伽蓝记共读会、寻访洛阳白马寺、汉魏洛阳故城游览、漫步永宁寺遗址
7月12日晚上 建本晚宴
7月13日上午 龙门石窟特窟研读
五、活动资费
建本会员：免费尊享
非会员：5000元/人（含所有门票、晚宴及旅行险；不含往返洛阳交通、酒店住宿、购物等其他个人支出）
六、报名时间
即日起至2025年7月1日（席位有限，先报先得）
七、报名方式
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八、补充说明：
· 鉴于本次活动合作方资源特殊且名额有限，此前未参加过建本活动者优先，报名成功会收到通知，报名即视为承诺参与。如无正当理由缺席，将暂停一年活动资格，望诸君共同维护活动品质。
· 活动前7天左右，将为您发送详细行前说明（具体活动流程及注意事项）
· 持医师证/教师证可备注
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